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扩大公共服务

2017-10-05 20:03

斯人已逝,精神长存。2000多年前的屈原精神和100多年前的明翰精神交相融合,跨越域界、穿越时空,至今仍保持着强大的感召力和蓬勃的生命力。作为屈原故里的后来人,我们在学习、传承、弘扬夏明翰烈士精神方面,具有广博深厚的文化底蕴,具有世代沿袭的良好习俗,具有继往开来的历史使命,因此,我们更应励精图治,开拓创新,真抓实干,推动经济社会快速发展,实现人民群众安居乐业,以告慰先烈,福泽百姓,激励后人。

一是要在坚定理想信念上下功夫。理想信念是人的精神支柱和力量源泉。今天,尽管我们所处的历史条件、面临的历史任务都发生了根本性变化,但要加快经济发展、建设和谐社会、实现全面小康,同样需要有坚定的信念、执着的追求、必胜的信心。我们要把思想和意志凝聚到党的十七大精神上来,始终坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对以胡锦涛同志为总书记的党中央的信赖。近几年来,秭归经济社会取得长足发展,但工业化水平低、城镇化水平低、城乡居民收入水平低和经济总量偏小、企业规模偏小、项目块头偏小的“三低三小”格局还没有从根本上改变。“穷则变,变则通,通则久”。面对差距,我们要破除资源不优、制约发展,区位敏感、不便发展,基础薄弱、难以发展,小成即满、不思发展的思想,树立深挖潜力、谋求突破的战略眼光,把握优势、抢抓机遇的开放思维,克难奋进、负重拼搏的创业精神,抢前争先、只争朝夕的竞争意识,按照科学发展观的要求,精心谋事、潜心干事、专心做事,不断推动全县各项事业快速发展。

“一方水土养一方人”。是秭归,这一片沃土,这一方山水,这一域文化,孕育出了伟大的爱国诗人屈原,著名革命烈士夏明翰。跨越时空的轨迹,虽绵延千年,但我们可以看到,两位先贤的身上,有着惊人的相似之处,那就是:对祖国赤胆忠心,对事业满腔热忱,对信仰无比执着,敢于革旧立新,敢于舍生取义,敢于牺牲一切。这种精神沛然天地、撼人心魄,这种精神绵延传递、亘古不绝,这种精神与时俱进、常学常新。

四是要在坚持加快发展上下功夫。我们要把发展摆在大于一切、先于一切、高于一切的位置,用发展凝聚人心,用发展破解难题。要抢抓机遇谋发展。当前,国家先后制定出台建设社会主义新农村、促进中部地区崛起、解决库区产业空心化等诸多政策,可谓上得天时;三峡大坝建成的推动、沿江突破战略的实施和“两坝一峡”旅游格局的形成,可谓占有地利;全县上下思进、思干、思发展,心齐气顺,可谓中得人和。我们要乘天时、兴地利、秉人和,加快秭归发展。要因地制宜快发展。根据秭归的资源、区位、产业基础等条件,对看准了的事、选准了的路要一以贯之、一往直前、一抓到底。要围绕财政增长、人民增收、企业增效,着力培育工业的龙头虎将,竭力挖掘农业的价值空间,强力彰显旅游的个性风采,尽力实现物流的内涵形态,努力建设小康秭归。

2000多年前,伟大的爱国诗人屈原在秭归诞生。屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三代王朝。怀王时官至左徒,很得怀王信任,他对当时楚国的内政外交不满,有一腔爱国热忱,后又遭奸佞谗害,顷襄王即位,屈原被逐到楚国南方。公元前278年,秦攻破郢都,屈原悲愤难抑,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。二千多年以来,屈原的崇高人格精神和他以《离骚》为代表的博大精深、卓越辉煌的思想艺术成就,感召并激励着一代又一代志士仁人去探索救国救民的真理,为造福人类拼搏奋斗、无私奉献。

三是要在推进改革上下功夫。当前,我县各项改革已进入攻坚阶段,各种新矛盾、新问题接踵而至。面对新的矛盾和问题,我们要以“人一之,我十之”的决心和毅力,直面现实,勇于开拓,大胆改革。要推进重要领域和关键环节改革,努力在构建充满活力和有利于科学发展的体制机制上实现新突破。要进一步深化行政审批制度改革,进一步减少和规范行政审批事项。要深化乡镇综合配套改革,巩固完善“以钱养事”新机制。要进一步完善国有资产经营管理体制,认真落实扶持民营经济发展的政策措施。要统筹推进教育、卫生等社会领域各项改革,以改革促发展。要正确处理改革、发展、稳定的关系。坚持把改革的力度、发展的速度和群众的可承受度有机统一,以改革促稳定。

这种精神是热爱祖国的精神。屈原出生于楚国贵族家庭,为实现楚国的统一大业,他雄心壮志,对内辅佐怀王变法图强,对外主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。后虽遭谗被疏,甚至被流放,仍始终以祖国的兴亡为念;明知面临着许多危险,在“楚材晋用”的时代,但他始终不肯离开楚国一步而最后将自己馈赠给汨罗江,用生命谱写了一首壮怀激烈的爱国诗篇。夏明翰出身于官宦家庭,他完全可以做一个不问世事的“孝子贤孙”,过舒适安逸的生活,然而面对经济萧条、民不聊生、满目疮痍的现实社会,他决然放弃了衣食无忧的生活,积极投身于党创建初期的革命活动和轰轰烈烈的大革命。革命战争期间,无论职务怎样变动,斗争环境发生什么变化,担负的任务多么艰巨,他都始终不渝地对党、对国家、对人民赤胆忠心,大力开展学生运动、农民运动和工人运动,不辞劳苦地发展党的组织和革命力量,直到豪情万丈地血洒刑场,爱国之情撼天动地,荡气回肠。

五是要在坚持艰苦奋斗上下功夫。当前,我们的物质生活条件虽然变好了,但艰苦创业的传统不能丢,勤政廉政的本色不能改,兴于忧患的自觉不能忘。要缩小同发达地区的差距,要满足人民的期望和要求,我们要在政治上清正廉洁,拒腐防变,警惕和防止资产阶级腐朽思想的侵蚀,反对拜金主义、极端个人主义。在经济上厉行节约、反对浪费、自力更生、勤俭创业,反对挥霍之风、奢靡之风、攀比之风。在思想上开拓进取、奋力拼搏、勇往直前,要永远保持先辈们在革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神。

秭归是一片神奇的土地,山水奇特瑰丽,自古物华天宝,人杰地灵。秭归是巴楚文化的交汇地,是楚文化的发祥地。秭归地处西陵峡畔、位居坝上库首,集峡江美景、高峡平湖风光,三峡大坝雄姿于一体,丰厚独特的人文景观和瑰丽多姿的自然景观交相辉映,浑然一体,显示出深厚与博大的魅力。万古流淌的长江水,4000多年的可考文字史,2000多年的深厚文化底蕴,孕育了一代又一代精英,不胜枚举。良将名相、文苑群英、党史英杰、政坛名要犹如星斗中天,辉耀古今。其中,伟大的爱国诗人屈原、著名的革命烈士夏明翰无疑是最具代表性,最有影响力,最值得我们骄傲的人物。

100多年前,著名革命烈士夏明翰又诞生于此。夏明翰,1900年8月25日出生于我县的归州。1920年,经过五四运动洗礼的夏明翰奔赴长沙,结识了毛泽东。1921年,夏明翰加入中国共产党,先后积极领导推动了学运、工运和农运的发展。1928年3月20日,在汉口余记里英勇就义,年仅28岁。夏明翰一生虽然短暂,却与秭归、与屈原、与湖北结下了不解之缘。夏明翰出生于秭归,并随时任归州知州的父亲夏绍范在秭归生活了约六年。夏明翰年幼时,其母陈云凤就常常给他讲述屈原的故事,教他吟诵屈原的诗词,屈原精神开启了他幼小的心灵,指引着他的人生志向,并对他的一生产生了极大影响。1927年2月至5月、1928年1月至他牺牲,他先后在武汉战斗了共半年时间,最终将鲜血洒在湖北的土地上。

二是要在坚持执政为民上下功夫。我们弘扬夏明翰精神,就是要像他那样,始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们要更加注重民生。要在坚持经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,努力使人民群众学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。我们要更加注重民主。要进一步健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道,依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权。我们要更加注重民心。“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。我们要带着深厚的感情去贴近群众,倾听民声、了解民愿、体察民情、致力民富;要把身子沉下去,问计于基层、求知于实践、访贤于百姓。真正为群众尽心竭力解难事、诚心诚意办实事、坚持不懈办好事,努力让群众共享改革发展的成果。

这种精神是坚持真理的精神。从政期间,屈原坚持举贤授能、修明法度等美政思想,“虽九死而犹未悔”,表达了坚持真理的无私无畏。流放后,仍以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”铭志,鼓励自己。在辉煌灿烂的诗篇《天问》中,他连向苍天提出172个问题,再次表现了对传统观念的大胆怀疑和追求真理的精神。夏明翰不贪图安逸,不迷恋富贵,从小就立下了救国救民的大志,以己之躯赴汤蹈火在所不惜。在接触马列主义后,他就牢固树立了共产主义信念。为了这个信念,他毅然与封建家庭决裂,并义无反顾地走上革命道路;为了这个信念,他面对艰难险阻、面对白色恐怖、面对生死抉择,始终不渝地坚信革命事业一定会成功,坚信共产主义一定会实现,用自己的忠诚和生命谱写了一曲坚定理想信念的青春壮歌。

这种精神是宁死不屈的精神。任职期间,屈原志洁行廉,同情百姓,为民谋利,反对世卿世禄,限制旧贵族的种种特权,与腐朽的楚国贵族集团作殊死斗争。明知忠贞耿直会招致祸患,但却不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污,始终“忍而不能舍也”。即使流放以后,仍投水以明志,以剖心迹,宁死不屈,矢志不移。夏明翰在革命战斗中,不顾个人安危,不畏艰难险阻,在生与死的抉择面前,在正义与邪恶的较量面前,义无反顾,勇往直前,表现出威武不屈的浩然正气。1927年马日事变后,敌人疯狂反扑,不少共产党员惨遭杀害,其弟妹夏明震、明霹、明衡先后牺牲。面对革命低潮,他没有退却回避;面对亲人的牺牲,他没有恐惧消沉,而是化悲痛为力量,更加坚持革命,并在《民国日报》写下两句话:“越杀胆越大,杀绝也不怕。不斩蒋家头,何以谢天下!”以示自己的决心。1928年他调任湖北省省委委员时,此时的武汉已笼罩在一片白色恐怖之下,许多共产党员都转入地下斗争。但他不顾个人安危,不畏艰难险阻,“明知山有虎,偏向虎山行”,勇敢地组织和领导革命,直至牺牲的最后一刻。

这种精神是破旧立新的精神。“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求。所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。屈原虽遭放逐,仍不忘提醒楚怀王改革弊政,亲贤臣,远小人。夏明翰烈士以自己不平凡的举止,除旧布新,革故鼎新,推陈出新,为我们作出了表率。他为了砸碎封建家庭的枷锁,毅然与祖父决裂,牺牲亲情;为了砸碎一个旧世界,更是以生命作代价,义无反顾地走上刑场。

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